January 10th, 2010

юзерпик

Перенесу из своего коммента

(получилось даже как-то в тему сегодняшнего визита, но там родители не читают ЖЖ, а дети - пока не читают :-))

"Некоторые специалисты выделяют три наиболее распространенных в Америке типа родительского поведения: авторитарный (первоочередная ценность - это послушание детей и ограничение их свободы); тип, основанный на авторитете - четкая и рациональная ориентация детей, особое внимание задаваемым стандартам (однако принятие во внимание интересов и взглядов самих детей, предоставление определенного уровня независимости для них, в частности, в процессе принятия решений); и тип воспитания, основанный на вседозволенности, когда единственная установка - предоставление детям всей степени свободы...

В 1980-е г.г. чуть более половины американцев согласились с тем, что лучший способ воспитания детей - старые, консервативные установки и строгая дисциплина, что родители имеют право и даже несут ответственность за то, что иногда могут шлепать детей, особенно в возрасте до 9 лет, и это практиковалось во многих семьях. Однако избиение детей и тогда категорически осуждалось многими как подлежащее судебному наказанию...

В связи с колоссальным вниманием к проблеме насилия над детьми, американцы стараются меньше "дисциплинировать" детей на публике, боясь того, что их действия могут быть расценены как противоправные...
Альтернативу физическим наказаниям видят в старых добродетелях: самоконтроле, благоразумии, чести, верности обязательствам...

По убеждению многих исследователей, отличительной чертой родителей среднего класса является то, что они в процессе воспитания, как правило, останавливаются на принципе урезонивания детей и, в отличие от их соотечественников из малообеспеченных слоев, бывают обеспокоены не столько последствиями поведения ребенка (в особенности нанесенным им материальным ущербом), сколько принципиальными моментами, заложенными в том или ином поступке, динамикой внутреннего развития ребенка.

Ругать детей советуют стоя, чуть наклонясь, руки за спину, носки врозь...

В последние десятилетия изменилось отношение не столько к собственным детям, сколько к детям вообще, дети в известном смысле перестали быть общепризнанным "центром мироздания", мир взрослых получил больше прав на автономное существование. Неслучайно в американских городах существуют дома и даже микрорайоны, в которых запрещено селиться с детьми (как, впрочем, с собаками, кошками, птицами). Достаточно многие американцы сегодня не считают, что они должны многим жертвовать ради детей...

В американской культуре наличествует некий момент противопоставления себя и детей, иногда в шутливой форме, иногда - в более серьезной. Появление ребенка воспринимается как некий вызов приватности и индивидуализму. В то же время, присутствует естественное желание воплотиться в новой жизни, попытаться в ней реализаовать американскую мечту (как и раньше - в первую очередь получение хорошего образования)... Но в то же время норматив обязательной помощи взрослым детям отсутствует. По нашим данным, около 1/3 респондентов счтают, что родители в принципе несут главную ответственность за обеспечение высшего образования и предоставление жилья, если в этом есть необходимость, а также завещание денежных средств и имущества. Около половины склонны ограничиваться лишь определенной долей ответственности. Есть и те, которые вовсе не разделяют эти точки зрения...

В Америке никогда особенно не было традиции почитания пожилых, которые по мнению некоторых исследователей, представляли обесцененную, по сути угнетаемую категорию населения, унижаемую, в первую очередь из-за своей непродуктивности. К 1965 г. - когда начала активно развиваться индустрия адаптационных программ для престарелых, они воспринимались как зависимые и изолированные, то есть нуждающиеся в специальных мерах опеки. Тогда же в стране стали предприниматься попытки преодолеть негативный стереотип в отношении пожилых людей... То, что американцы большее внимание уделяют проблеме старения, обусловлено профессионализацией этой области... Менеджмент в среде пожилых и стариков превратился в некую индустрию. Однако и сейчас практически все руководства по семейной жизни призывают американцев не подчинять полностью свою жизнь требованиям и нуждам стариков...

Если в 1950-1960-е г.г. некоторые дети практически не видели стариков, в 1990-е г.г. появились специальные программы, целью которых является стимулировать общение между детьми и престарелыми американцами, не являющимися для них родственниками. Дети постарше могут ходить им в магазины, готовить, читать. Дети, остающиеся дома одни, могут позвонить названной "бабушке" и поболтать с ней...

Американцы любят определеять себя в рамках поколения, одно из последних изобретений социологов - так называемое сэндвичное поколение. В 1990-е г.г. так или иначе около 80 % американских семей сталкиваются с проблемами предоставления помощи или обеспечения престарелым. По результатам одного из опросов общественного мнения 1975 г. более половины людей старше 80 лет предоставляли какую-либо материальную помощь своим детям. Сейчас ситуация прямо противоположная - дети в той или иной степени помогают родителям... Впервые в истории США у многих пар среднего возраста больше престарелых родителей, чем детей...

Но по сей день американцы странно относятся к процессу старения: как будто старость - не потенциальный удел всех...

[о соседском старческом симбиозе]: "Мы смотрим друг за другом. Мы вынуждены это делать. Потому что наших детей рядом нет. Мы - люди периода Депрессии. Мы должны были помогать и тогда, чтобы выжить."

Другая культурная особенность, бросающаяся в глаза - полумеханическое стремление самих американцев соотносить свою личность с опытом детства - меня так воспитали - гораздо чаще можно услышать в США, чем, например, у нас в обществе."

Золотухина М.В. Мир американской семьи - М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1999 (нарезал из разных главок про современность, вообще там про весь послевоенны период)