January 11th, 2010

юзерпик

Послепраздничное

Написать что ли про тяжелую жизнь приказчиков Одесских магазинов в 1902 г. ?
Оно как-то настроение улучшает (по принципу, что бесконечно можно смотреть на огонь, на воду и на то, как работает другой :-)).

В общем, у приказчиков христиан было всего 7 праздничных дней в году (по воскресеньям работали), а у евреев и караимов - на 3 дня больше. Рабочий день продолжался до 18 часов в сутки (летом некоторые виды торговли на рынке - с 4-5-ти утра до 11-ти вечера), по воскресеньям только у некоторых видов торговли рабочие часы сокращались до 3-х дня (у большинства до 7-8 вечера). Обеденный перерыв был только в крупных магазинах, остальные приказчики питались на рабочем месте, жили они в значительной части в подвалах, а большинство - в сырых и холодных (либо темных) квартирах (вот скученность жильцов существенно различалась по разным видам торговли - от 2 до 8 чел. в среднем в одной квартире); соответственно на каждого приказчика приходилось 2-3 болезни, возраст их был в большинстве до 30 лет (после 50 - считанные единицы, и, видимо, больше конторские служащие), значительная часть - несовершеннолетние "торговые ученики" (часть которых работала бесплатно, впрочем, как и небольшая часть женщин). Было у них 2 легальных профсоюза, т.е. общества взаимопомощи с членскими взносами, еврейское и христианское. Впрочем, первое носило элитарный характер (за счет больших вступительных и членских взносов - порядка одного среднего месячного дохода в год) и там состояли не только приказчики, а адвокаты и т.д. (оно занималось недвижимостью - как раз открыло концертно-развлекательный зал "Унион"). А христианское было под покровительством городской администрации.; впрочем, именно оно дало свой адрес для сбора анкетных листов Абр.Моис.Гудвану, ходатаю от приказчиков Одессы в Министерстве Финансов за введение закона об установлении отдыха торговым служащим. (И в них состояло соответственно порядка 800 и 500 человек из 25 тысяч магазинных приказчиков). Возможно даже, что в них было много "приказчиков по хлебной части" с совсем другим социальным положением, а не магазинных (оборот хлебной торговли в городе значительно превышал сумму продукции фабрично-заводской и ремесленной промышленности) - их не включали в исследования по приказчичьему вопросу (да и из отчетов еврейского общества взаимпомощи тоже не очень ясно об их присутствии - специально в списках выделены были только члены-соревнователи врачи). Всего в Одессе было 33 тыс. приказчиков из 400 с небольшим тыс. населения, т.е. больше, чем промышленных рабочих (общероссийское количество приказчиков оценивалось от 700 тыс. до нескольких миллионов, но наиболее крупные обоснованные оценки - 1,5 млн., т.е. 7 % от городского населения, как было тогда установлено для нескольких городов + некоторое число в сельской местности). Вот поэтому-то "Сегодня приказчик, а завтра - царства стираю с карты я" :-) (да, большинство приказчиков были грамотными, в некоторых видах торговли - на 100 %).