December 30th, 2020

юзерпик

Хотел почитать Эккермана

"Разговоры с Гете", но он лежит, придавленный упавшей в шкафу книжной полкой, лень разбирать. Зато нашел в шкафу 3-ий том работы монаха Митрофана "Как живут наши умершие, как будем жить и мы по смерти. По учению естественной религии, по предчувствию общечеловеческого духа и выводам науки" (С.Пб: Издание книгопродавца И.Л.Тузова, 1889). Видимо, это самый интересный том из всего труда (правда, непонятно, что в первом): про второй он сообщил, что разобрал там представления о загробной жизни языческих народов Австралии, Америки, Африки и отчасти Евразии, а в третьем разбирает представления Скифов, Германцев, Кельтов, Греков и Римлян, также Персия, Аравия, Сирия, Финикия, Ассирия и Вавилон, также - "Индо-Китай с и сопредельные страны" (т.е. как Индия, так и Тибет с Китаем). Все это подается в христианской критике и выглядит как книжка из 1970-х по борьбе с буржуазной идеологией (тут соответственно - с нехристианской :-)). Занятен маленький третий отдел, где автор дает свою версию происхождения, развития, жизни земной и посмертной у человеческой души по данным религии откровения (т.е. христианства), также и классиков патристики. Т.е. вопросы типа: зарождается душа сразу при зачатии, или же на 40й день после зачатия ? (в патристике на этот счет расхождения). Ну, тоже полная параллель напрашивается, может лишь в марксизме нет откровения, да и то отдельные авторы пытались ввести в 60-80-е нечто подобное "откровению материи в ее свойстве отражения", о чем напишу в следующем постинге, о необходимости возрождения гетеанства :-)