?

Log in

No account? Create an account
b_graf [entries|archive|friends|userinfo]
b_graf

Locations of visitors to this page

[ website | книготорговая организация maks04 :-) ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Прежде чем тов.04-ый [Dec. 30th, 2017|11:10 pm]
b_graf
отправляет сборники "Одиссей" на засолку (не иначе - не знаю, куда он их девает каждый год - на полке место, куда он ставил их раньше, у него давно кончилось), я их все-таки читаю, хотя и не целиком.
Этот, за 2015-2016-й г.г. - насчет взаимных представлений о ритуалах и религиозных праздниках у иноверцев трех религий в средневековье (главным образом, на материале Пиренейского полуострова; для русистов может представлять интерес статья о византийских монахах в Италии). Для широкой публики по данной теме достаточно прочесть статью Лучицкой (вводную в проблему + с аннотациями ко всем статьям по теме в сборнике).

А в историографической части сборник как всегда интересен. Во-первых, как ни странно для жанра, очень содержательны оба некролога (Баткин и Эксле) - представляют собой проблематизированный обзор их творчества. Затем Б.С.Каганович выступил с обзором переписки Добиаш-Рождественской с Ф.Лотом, которую он много лет издавал по частям (замечательный "портрет на фоне эпохи", даже галерея целая, т.к. и связанных с ними лиц - тоже, включая Ш.Ланглуа). Интересны также наблюдения К.Гинзбурга о истоках некоторых идей А.Варбурга о формах в изоискусстве (как ни странно, оказались идеи Ч.Дарвина о выражении эмоций у человека и животных). И, наконец, обзор скандальных посмертных мемуаров А.А.Зимина, изданных в некотором смысле "пиратским способом" А.Л.Хорошкевич (не последняя редакция и без разрешения родственников, но передал ей при жизни в конце 70-х с тем, чтобы опубликовано было лет через 20, когда большинство обруганных персонажей помрет - так не все до сих пор). Сам обзор занимателен - отмечаются параллели с эффективными менеджерами современности. Правда, недостаток - нет сравнения с мемуарами сходного рода от других авторов (особенно Ганелина, представляющие собой гигантский анекдот, правда без такой персональной ругани - "и фанфарон-иезуит Данилов, и мрачно-злой человеконенавистник Чистозвонов, и жаба Удальцова").
link1 comment|post comment

Тенденции религиозной жизни [Nov. 11th, 2012|11:53 pm]
b_graf
[Tags|]

Сегодня батюшка, крестивший ребенка приятеля, закатил перед осуществлением собственно процедуры проповедь где-то на полчаса, если не больше. (И это при том, что сказал, мол будет краток, т.к. видит много детей, им тяжело). По содержанию это было объяснением обязанностей крестных родителей, а по сути - разъяснением того, чем обряд не является, чего не следует от крещения и дальнейшего пребывания в лоне церкви ожидать, в свете христианского учения. Очень добросовестно и, кажется, примеряясь к аудитории (хотя по дальнейшему обмену мнениями оказалось, что священник в отношении некоторой ее части попал впросак: "Слово "сосуд" всем понятно ?" ). В частности, им сообщалось, что не следует ожидать благ от вступления в христиане, т.к. это - "для жизни будущего века" (а иначе - языческие пережитки), что церковь по прежнему под угрозой (и все могут опять позакрывать - так что пользуйтесь мол моментом), что без религии в общественных делах ничего не получится (в выражениях, что "экономические реформы ничего не дадут"), а также другие наставления по разным вопросам общественной и частной жизни. При этом были даны разъяснения, как ни странно, и относительно сатаны и демонов, легионами населяющих неверующих или изменников. Все это сопровождалось многочисленными примерами, стереотипными, как из жизни, так и из библейских и евангельских текстов, но умело приведенными. Среди адресатов его инвектив были бандиты ("аж с тремя крестами, вот такими здоровыми"), всякого рода жалобщики, требущие что-то для себя ("свечку за здоровье"), безответственные великовозрастные отпрыски, сидящие на шее у престарелых родителей, Содом и Гоморра, еще что-то, уже забыл. Еще: довольно долго он развивал аналогию крещения с воинской присягой, что наводило на мысль, не был ли он ранее политработником ? Впрочем, саму процедуру окунания детей в воду священник провел виртуозно - они и пикнуть не успевали (одновременно крестили троих, меж собой не связанных). Судя по дальнейшему обмену мнениями (лично я посещал такого рода мероприятия буквально раз 2-3 в жизни, но есть и бывалые товарищи), такой подход - тенденция, хотя "вменяемые батюшки", как в недавнем прошлом (т.е. осуществляющие процедуру за минимальное время), тоже попадаются. В целом было интересно: впервые видел, например, так хорошо поставленный обряд оплевывания сатаны, с подводкой в виде проповеди...
linkpost comment

Привет, Бог ! [Jan. 20th, 2011|04:34 pm]
b_graf
[Tags|]

В одном вагоне со мной ехали три мальчика и девочка лет 8-9 (может и 10, если некрупные). Девочка в основном молчала, а вот мальчики были шумными, хотя и воспитанными ("Ты забыл - надо же уступить место Алене !" - "Так я и уступил !" - сказал самый бойкий, занимая 2 взрослых места на 3 детей). О чем они только не галдели, глядя в окно, расчищая его ото льда: о процентах тупости, лени, огня и т.д. в себе, про свастику - что это индийский знак бесконечности, но ее присвоили себе фашисты, ну и другие замечания об увиденном. Кажется, увидя разрисованную в яркие цвета будку (электрический или тепловой распределительный узел), стали кричать: "Рай ! Мы проехали рай!" - "О, точно, а в раю Бог живет !" - "Привет, Бог !"


link1 comment|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]